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韩德之战，是“法制社会”里的一场公平竞争。瑞士裁判给全世界足球裁判上了一堂堪称范本的大课。他用流利果断的哨音告诉那些又蠢又臭的“灰哨”，什么才是对足球比赛规则的正确领会和公正维护。他像空气一样在场上无处不在又使人不知不觉。他使我们观看球赛的心情很舒服，使足球的尊严得到恢复，使成功者理应成功，失败者无悔失败。
战败的韩国人失去了登陆日本的梦想，不仅结束了“超人神话”，也结束了围绕这个
神话一度产生的汹涌风波。他们拿出了看家本领，抱着无比坚定的信心投入战斗，压根没把剽悍的德国队放在眼里，一接火就对德国人的防线颐指气使，压得对手缩头缩脑直不起腰来。在多数时间里，韩国队掌握着控球权，在组织、对抗、突击、拦截、应变等方面占有明显上风。如果此前它给我们的印象是“脱胎换骨”，现在则有点“蚕蛹化蝶”的不凡气象了。不过，从德国队中场球员步调一致的撤退方式上看，他们的退避三舍，似有欲擒故纵的战术意图：放韩国队进来，然后分而割之，劳其筋骨，挫其锋芒，迫使对方在无功而返的奔袭中消耗体力和战力。姿态很低的德国人不摆架子，不显大牌，以优势兵力老老实实地防守，在禁区一带坚壁清野，严格盘查，构造了一条森严壁垒的钢铁防线。
德国队采取守势，当然是为了伺机反击。但是显而易见，他们的攻击手段太单调太贫乏，或者说太公式化了。不是一味地远程冲吊，就是反复地高空轰炸，把小个子诺伊维尔也卷进头球冲锋的旋涡里，效果极差，生硬死板，场面很不好看，倒是反衬出韩国队优良的防空能力和灵巧多变的战术风格。诺伊维尔是德国队的“哈斯勒第二”，是德国足球的一个叛逆者，他技术好(形如拉丁)，脑筋活(包括佯摔)，速度快(仿佛老鼠)。只有这种人才能制造出机灵的进球和富有想象力的杀机——巴拉克的一箭穿心，正是诺伊维尔高速穿插到敌后实施精确传中的结果。德国队的胜势再一次由巴拉克一锤定音，说明外界对他的“新核心”评价言之有理。假如没有卡恩、巴拉克和诺伊维尔三人，眼下的德国队很像一个“豪强”赝品。
德国队此次不吭不哈地闯入决赛，超越了自己的目标，也出乎世人意料，这与他们低调备战、低调出兵、低调处事、低调应敌有着莫大关系。这种“低调”实际上符合“敛性以致远”的孔子儒学思想，也符合老子《道德经》“大国者下流”哲学。这也许是德国人有意无意地将东方文化里的某些东西，作为自己远征东亚世界杯“思想纲领”的一种奇妙报应吧。(杨杰)
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