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如果说，足球是一幅幅或者波澜壮阔、或者小桥流水的画卷，那么，世界杯绝对是“名画中的名画”。因为它的美妙，因为它的诡谲，因为它的难以捉摸，还因为它有无数种面貌，使世界杯在艺术上可以和任何一幅真正的名画媲美，我们也可以从名画中窥见世界杯的另一种风采。
《最后的审判》vs欧洲联赛
文艺复兴“三圣”之一米开朗琪罗一生中最重要的作品，大概就是这幅西斯廷教堂巨大的天顶画，画的主题是末日降临，基督审判世人。其他画家笔下一贯慈蔼温和的基督，在激情而深刻的米开朗琪罗手中变成了严厉刚直的主宰——他的神威无情，人世的一切罪恶便无所遁形，都必须接受审判。
本届世界杯就是《最后的审判》，审判的对象是风靡天下的欧洲联赛。足球就是严厉的基督，它用规律无情惩罚了职业联赛无法摆脱的“原罪”。追求商业利益使大牌球队、大牌球星在各种比赛中疲于奔命，留给世界杯的只剩下一堆穿着著名球衣的“衣服架子”。疲劳的球员，当然不可能贡献精彩的比赛，世界杯为此贬值就是“天谴”。然而，令人担心并不只世界杯，职业足球就像工业时代的传送带，一上去就会“人在江湖、身不由己”。本届世界杯不过是“恶性循环”的一次集中爆发，除非这个循环终被打破，否则，真正的“末日”和“审判”还没有到来。
《美惠三女神》vs巴西队“3R”
巴洛克风格的代表鲁本斯，他的鲜艳、美妙、华丽的特点，在这幅《美惠三女神》里一应俱全。柔和的人体，隐藏着原始的激情，三位女神代表了作者全部美的理念，正如巴西队的3R代表了足球全部美的理念。
作为“丑男一族”巴西队的标志，3R的尊容当然不能和“美惠三女神”相比。但是，他们却代表了最美的足球：细腻、精巧，时而漫不经心，关键时却能一击中的。更重要的是，在这个功利足球大行其道的年代，3R所体现的创造力和游戏态度，赋予了足球无与伦比、相当珍贵的美丽。这和《美惠三女神》所代表的文艺复兴精神的一个侧面——人性解放，非常的相似。
《自画像》vs力不从心的球星
荷兰巨匠伦勃朗，这位画家在描摹现实之余，最爱描摹自己的人生。他为自己的每一个人生阶段都创作了典型的自画像：年轻时的意气风发，中年时的渐渐沉稳，直至饱受世态炎凉、家庭悲剧折磨之后，衰老、无助，同时又悲哀地洞悉了人生意义的睿智。
伦勃朗的60余幅自画像，就如同本届世界杯各位成名球星为我们演绎的“昔日英雄归于沉寂”的历程。遥想法兰西体育场，齐达内秃头闪亮；遥想2000年欧锦赛，菲戈瞬间绝杀……然而回到现实，巴蒂“战神”般的威猛变成了劳而无功，马尔蒂尼的精准坚固也化为徒有其表的“马其诺防线”。曾经的巨星无奈地承认，面对更加生猛的新势力，他们到了退场的时候。足球世界的残酷无法抵抗，只是当这一幅幅“自画像”陈列在世人眼前、回想起他们曾经的英勇时，你可有一丝“只听新人笑，不闻旧人哭”的凄凉？
《五月三日的枪杀》vs裁判
西班牙著名画家戈雅，用奔放的笔触、愤怒的感情，既夸张又真实的刻画出一幅集体屠杀的残酷、悲壮的场面。已经具有印象主义雏形的《五月三日的枪杀》，描摹了法国侵略者屠杀马德里起义者的场面；其实，本届世界杯大面积的裁判“错误”，何尝不是对足球的一次“集体屠杀”？
一次犯错，可以原谅；两次犯错，可以“以观后效”；连续“犯错”，就绝对不可饶恕了。本届杯赛的裁判问题，不但“有点”，如意大利5个进球被判无效以及韩国队屡受“照顾”；而且“盖面”，除了意大利，美国、比利时、墨西哥等队也被“裁判错误”光顾，最倒霉的还是西班牙。我们可以相信裁判的道德，但是我们不能相信国际足联睁眼说的“瞎话”——裁判没有问题！如果这个国际足坛的大家长不能深刻检讨“裁判错误”的制度性根源，《五月三日的枪杀》的足球版就将一再重演……
《蒙娜丽莎》vs世界杯
达-芬奇是个科学家，科学讲究“确定”。但是，这幅绝世名作《蒙娜丽莎》却是出了名的“不确定”——那飘忽的微笑、善变的眼神，全部隐藏在轮廓线和每一条衣褶当中。观者极力捕捉的感觉忽远忽近，忽明忽暗，有时甚至连要追求的“感觉”是什么，答案也变得极不确定。这不正是看客们对于世界杯的爱恨缠绵、迷惘困惑吗？
我们喜爱冷门，欢迎以弱胜强，于是法国淘汰、阿根廷出局、葡萄牙退场、意大利回家。当我们以为这就是世界杯时，没有经典的遗憾却突上心头，于是德国晋级，巴西过关，两大豪门，巅峰对抗。总算迎来了“最好的”巴西5次登顶，我们又会遗憾“不够完美”。看客们从来不会觉得对世界杯要求过多，只是抱怨世界杯的种种“不合心意”。
其实我们忽略了，就像《蒙娜丽莎》一样，正是变幻莫测、捉摸不定才使世界杯不仅是简单的“看上去美不美”，而是具有了永恒的魅力，因为我们永远有理由继续探寻我们的“感觉”和世界杯的意义。彭延媛
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