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全世界的媒体，尤其是中国的媒体疯狂折腾了三十多天，十七届世界杯终于在日本落幕了。
如果你是个城市人，在这三十多天中，你能拒绝观看世界杯的电视转播吗？
如果你不看电视，你能拒绝读体育类报纸吗？
如果你还可以拒绝读世界杯的新闻纸，你能躲避身边的人在谈论世界杯吗？不，这几乎不可能。
中国人终于“小康”起来了。5月底6月初，据称有超过三万的中国球迷大军陆续跨过汉江，为的是追逐第一次打进世界杯决赛圈的中国足球队。在媒体的蛊惑下，他们奔着虚妄的十六强的目标挥霍了一把。他们得到了什么呢？三场比赛，一场不赢，一分不得，一球不进。
其实这在意料之中。浮肿的中国足球就像绿岛前面那一堆铜像，只是个躯壳，没有任何实在的真正向上的精神内容。而许多人却在为这没有内容的东西挥霍着精力和财力。
泰国的机构说，在世界杯期间，因为全民看球而使几乎所有的行业受到损失，只有卖报和卖酒的行业发了财。
北京的一家民间机构测算说，世界杯期间，中国人因看球而造成的工时损失，至少高达30亿。
足球，正成为人类生活中的一个癌肿，它的细胞以惊人的速度繁殖着，每隔四年就总爆发一次，在那一瞬间，那个叫做“世界杯”的东西，顿时霸占了无数人的话语空间和休闲空间。
除此之外，在世界各国，一种叫做全国职业联赛的东西，也在以极高的速度蔓延，其实它比世界杯更厉害，因为它的野心是明白无误的，就是要夺走那个国家多数男性公民的每一个周末，而且还把许多女性也强行地裹进来。
当大家都在看足球、说足球的时候，你不看不说足球还能看些什么说些什么呢？如果你是以文字为生的人，那么你离开足球，还能写些什么呢？
这是一个荒谬的景象，而这荒谬的景象在今天已经在很多国家成为事实。
很多年前人们就开始谈论“足球文化”了。一种事物被后缀上“文化”一词时，就意味着它已经成了气候。
按照人类学家的鼻祖泰勒的说法，“文化”就是人类生存系统的总和，因此可以说当足球也“文化”起来时，我们就无处可逃了，因为它已经成为我们生活的一部分。
事实上“足球文化”展示的荒谬景象还不只是对人类的视觉和话语空间的霸权上，它还包括对人类生存空间的挤占上。
比如，你能想像一百年后奥运会能给人类带来什么后果吗？
这似乎很困难，就像现代奥运会的创始人顾拜旦绝对想像不到1984年洛杉矶奥运会会全面商业化一样。
但谈论任何文化，离开起码的利弊和发展趋势的判断，也就没了任何意义。
判断这种利弊和趋势，其实也并非完全无从下手。如今地球上有两大运动，一是奥运会，二是世界杯。二者都是四年一届，都是在世界各国中轮流主办。而每举办一次，它都要给当地留下一大笔无法消受的“财富”——造价昂贵的体育场馆。
的确，自洛杉矶奥运会之后，大型运动会靠商业化运作，就大体上可以把举办国的沉重经济负担通过电视转播权、广告等方式转嫁摊薄在全球的几十亿人的头上。
想想看吧，在这个时代，有多少国家，多少城市想争夺奥运会或世界杯的主办权？而多少个国家、城市在不惜代价地争夺这种主办权？
100年前，顾拜旦复兴古希腊奥运会时，希腊人曾提出，奥运会是希腊的国宝，应该永远留在希腊。但顾拜旦以传播和平的福音为由拒绝了。
顾拜旦的崇高理由是不用怀疑的，但也许有那么一天，我们会面临这样的问题：当这个地球上布满硕大的、包含了无数科技结晶、因造价极其高昂而为一般民众无法享用的巨蛋，其后果会是什么？
其实这样的问题已经出现了，它就在我们的身边。
1996年前，西班牙的社会学家曾发出警告，足球过热，已成为西班牙的一大社会问题，它使社会生活秩序一片混乱。球赛的泛滥成灾，电视转播场次不断增加，几乎天天有球赛直播。许多家庭的男主人居然一周有6个晚上看足球的电视转播，这不但直接导致了家庭问题，还导致了歌剧院、影剧院这些高雅文化的衰落。频密的球赛电视直播正在扼杀我们的文化。
但西班牙的社会学家那时还预料不到网络时代来临的“足球文化”会是一幅什么情景。
在网络出现前的时代，足球不但培养了大批的“足球流氓”，在网络这个虚拟世界里，则为大批的无法奔赴现场的流氓提供了方便。由于它的“互动”感，更成百上千倍地放大了“足球文化”的癌肿效应，无数球迷都因为这种获得了似乎很真实的参与感，在时间上和情感上加倍投入，网络需求的快速反应和匿名表达的特点，不但大大压缩了思考的空间，而且使得感情的表达变成刺眼的粗鄙化。
看看网上的BBS，看看每一篇文章后面肆意的谩骂和下流的跟贴吧。
很多人也许有理由需要足球，但人们真的需要这样的“足球文化”吗？如果答案是否定的，那么又有什么力量来改造这种“足球文化”呢？赵牧(北京)
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