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香港已故的武侠小说名家古龙关于“风雅”有过一段我私下以为非常精妙的评价。大意是说：一个人没有钱的话，想风雅是万万不可能的；一个人没有钱的时候，想不风雅也不行。
这是一段极端和谐的相对论，常让我有忍俊不禁的感觉。
中国人看世界杯，尤其是自己好歹混了个跑龙套角色的韩日世界杯时，多少就有些“附庸风雅”的含义。虽然并不见得所有的人都会把亚洲球队、黑马球队等等本届世界杯上的“看点”球队往中国队身上拉，但是很显然，总是有人喜欢生拉活扯地弄些与自己毫不相干的故事：或者以小人之心度君子之腹，或者落井下石窃喜不已。
譬如韩国队最终输给德国队这件事情，中国人就喜欢跳出来闹事儿--有人欢欣鼓舞地觉得自己对韩国足球的满腔仇恨(且不问这仇恨究竟是怎么回事儿)终于得报；有人垂头丧气地暗示韩国人的失利是国际足联的一种报复(也不清楚这报复又从何而言)。反正，明明是韩国人的事情我们作为球迷想跟着高兴或者无奈本都是可以的，却偏偏二者皆不论，只一味表示韩国足球在四强上的止步对于中国足球而言意义非凡。
韩国足球肯定不会想到他们与中国足球的关系，除了有些韩国教练想也许中国联赛会请他们执教，有些韩国球员想有些中国俱乐部会请他们去踢甲A。中国足球似乎并不这样认为，总是坚信韩国足球能照亮中国足球的未来，抑或打击中国足球的发展态势。
这也就是我想到古龙的风雅论的原因--中国是个足球弱国，虽然在过去的一年里取得了些看似长足其实平庸的进步，自己并没有什么本钱。可是没有本钱的人无意间窥得了世界杯某些玄妙之处，附庸一下风雅也就在所难免了。可惜风雅这种东西，就像人的性格一样，气质虽然可以培养，性格却是与生俱来的。
于是，中国人关于世界杯韩国队的所有猜想都只是一种自言自语的病态行为而已，不但维护“大韩民国”的人得不到韩国的感谢，那些迎头痛击的也不能引起“欧洲列强”的共鸣。
对世界杯这样的舞台来说，中国足球的存在本身就是一种虚无。
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