|
我的一位朋友，文革期间因冤狱被判刑八年。出来后，他给我讲过这样的一件事：在他入狱六年后，有一天，一位农民模样的年轻囚犯走进了他在的那间监舍，表情极为痛苦，极为悲愤，极为惊恐，还有些恍惚和木然。人们好奇，悄悄地跟他说话，他却一律不闻。他只是独自向隅，不停地自言自语——“冤，冤，冤……”
他这样地“冤”了几个月后，口中的“冤”越来越少，乃至渐渐地消失了。此后，他就连“冤”也没有了。
他从不跟任何人说话，只是吃饭就吃饭，睡觉就睡觉，干活就干活，一日复一日……人们不明白他这是怎么了，想尽了办法让他开口，可他却就是仿佛什么都听不见。
后来有一天，同舍的几个囚犯决定打也要打得他说话，就围起来打他。那回，他们把他打得很厉害。然而，当他们把他打得不得不有所反应时，人们却惊异地发现——他已经只能像哑巴一样嗷嗷喊叫了。
原来，他已经变成了哑巴！
……
这件事，给了我极大的震动。我一直想着在某部小说作品中，用上这个情节，却至今没有机会用上。阳光灿烂的时候，我甚至以为已经把它忘却了。
然而，在这届世界杯赛已进入尾声的时候，我却忽然想起了它——在人们纷纷议论场上误判、错判、漏判，乃至疑为黑哨的时候。
对于人生，我一直持有一个观点——你可以让人恨你，却不可以让人恶心你。你可以办傻事、蠢事，甚至错事，却不可以办下贱的丑事和不讲良心的坏事。这样，当将来的某一天，你不得不躺在床上回首这一生的时候，你将感到平静，感到干净，你将可以问心无愧地轻轻飘向天国……
是的，人生在世，不免因了无知、愚蠢甚至误解和冲动，犯下许多错误，但起码，要把你的心摆正。你不可以龌龊，也不可以伤天害理。
宗教讲究地狱，因此有戒。道德讲究良心，因此有忌。法律讲究规则，因此有束。人应该以此自律，为了别人，也为了自己。倘是为了什么私利所诱，无戒无忌无束，便是你一时得了那私利，过后，你早晚也要收获惩罚。而且惩罚将是各种各样的，包括良心对你的折磨。那位可怜的囚犯倘是不冤，绝不会变成哑巴。造此错案的法官，至少也要受到良心的审判。法网恢恢，疏而不漏，天网恢恢，一个不漏。我相信。
过去，我一写起劝告执法者把心摆正的文字，就会涉及公检法和行政部门，现在，我得加上裁判了。因为我就看到，当某裁判有意错判或无意错判的时候，球员们眼里所射出的有冤无处申的那种痛苦而委屈的目光，就像刀子一样地直刺人心。我就感到对于裁判来说，他的错判，那简直就是罪过！
那甚至是对于球员所代表的国家的全体国民的罪过！
据说在西方的某些国家里，法官出庭时，要手持《圣经》，以示不敢不公正，证人作证时，法庭为了防止伪证，要他手抚《圣经》，说：“我以上帝的名义发誓……”
现在，我建议在球场上，裁判应面对全体球员和全体观众，把手抚在胸口上，说：“我以良心的名义发誓……”吴若增
| 
