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记住6.22。贫瘠的亚洲足球需要光荣，但是否需要这种“韩国式”的光荣？我们尊重以苦行僧精神追求尊严与成功的人们，不管它是否有点自虐，但前提是不能违背神圣的“费尔泼赖”原则。西韩之战后，网上很多关于“亚洲需不需要这种光荣”、“该谴责还是该欢呼”命题的讨论，编者摘录于此。这些讨论，无法获知事情的真相，但有利于探求精神的真相。
社会角度
韩国人这回可犯了众怒。当然，我指的主要是以郑梦准为首的韩国权贵，而非韩国球员。韩国球员还是很让人尊敬的，尽管技战术素养还不怎样，但那股贯穿90分钟甚至120多分钟的舍生忘死的搏命精神至少中国队从未展示过。而“抢逼围”能把意大利抢得灰头土脸，更非一个“抢”字能尽说，希丁克的功力远非徐根宝可比。
问题是，在精神可嘉的另一面，韩国队连奏凯歌的惊人战绩，似乎并不像李天秀的外貌那么清纯无邪。如果说韩意之战是因为意大利人自身不济，对裁判还毁誉参半，那么点杀西班牙一举闯进四强的喝彩估计不会太多。因为，在技战术与射门得分诸方面，西班牙处于绝对优势，而他们也确实将球不止一次打进了球门，却都被来自世界足坛最边缘地区的助理裁判挥挥旗就抹杀了。
足球比赛充满着偶然，裁判对东道主有所关照不算离谱。然而，当所有“偶然”都有利于东道主时，人们就对国际足联的公信力产生了质疑。那位乌干达助理裁判的错误难以用“失误”解释。落后容易滋生腐败，极端落后容易产生极端腐败，在世界杯进入八强战时，国际足联为何热衷于从乌干达等边缘国家遴选裁判？
或许是历史过于辛酸，韩国人一直有着一种急于证明自己已经雄起的暴发心态。当年朴正熙独裁政权在践踏民主、人权方面无所不用其极，但在执政的20年间，韩国实现了经济起飞。当年韩国为提升国际竞争力，大力扶植巨大型企业集团，甚至不惜践踏基本的市场规则，以至现在后患无穷，甚至引发经济危机和国民信心危机。体育领域也不例外，1986年汉城亚运会和1988年汉城奥运会的丑闻人们还没有遗忘，因此，怀疑郑梦准等人借助黑道白道摆平裁判、操纵比赛并非无中生有。
这样，我们对韩国队的推崇可能得稍微谨慎些。勇健是韩国足球的一贯风格，过去也曾带来一些胜利，尤其对那些患得患失、作风疲软的球队，比如中国队，还相当管用。但在更高级的比赛中，那种缺乏技战术支持的全场紧逼式打法常常给韩国队带来灾难，如1996年亚洲杯被伊朗队6比2血洗和1998年被荷兰队5比0屠戮。现在的韩国队真的仅仅凭借主场优势，就能实施这种连大部分顶级强队都不敢采用的纯攻势足球吗？
我很怀疑，因而不免做小人之想，即韩国可能得到某种暗示或鼓励：只管猛攻，后防“有事”会伸援手的。不幸的是，果然，连续数场比赛都让我们看到了一些本不该看到的出格画面。这样，用伟大还是丑陋来评价韩国人的“超人”的成就，就成了一个问题。(周文渊）
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