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世界杯，诡道也？大战进程方才进入纷争16强的初级阶段，天下大乱，黑白难分，“死生之地，存亡之道”，已不可体察。
塞内加尔人敢在那么多观众和摄像机盯视下，当着全世界的面顶风作案，这是为什么？因为“兵者，诡道也。”只要欺骗能够换取私利，人会为财死，鸟会为食亡。乌拉圭人事后鸣冤，于事何补？里瓦尔多宁可不要脸，球中腿而作假掩面，是小丑装神，还是大师弄鬼？欧文又是怎么回事？除了他自己，谁能肯定阿根廷人的脚真的绊着了他的腿？七八个角度的慢镜头也不能证实他的诚实，悬疑里难道没有蹊跷？
孙子兵法里的“兵者，诡道也”，正经含义是说，用兵作战，谋略为本，或如《韩非子》所言：“战阵之间，不厌诈伪”。但是在足球比赛中，有意无意的欺诈和蒙骗从来都是技战术的重要内容，精妙的计谋和拙劣的丑行界线模糊，正邪之别暧昧不清。相当多的人不喜欢“仁义之师”，不相信“兵将之儒为君子之善”，他们愿意目击小人暴乱和平民起义，愿意看到阴谋诡计得逞，愿意秩序被破坏，风度被藐视。实际上，无论古今中外，“计谋”和“阴谋”的界定，大都以“胜者王侯败者寇”为准。伟大人物对人暗算使坏，可以成为选集和语录里的圭臬。平凡人物对人坑蒙拐骗，道德家会严厉批判。流氓烂仔耍赖作恶，是他们生存的理由和伎俩。“故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。”世界杯之“诡道”，与人类社会的搏斗和倾轧没有太大出入，还原着现实生活的真相，也寓示着历史的常态和未来的可能。
一直以来，我始终认为人类企图“公平竞赛”的理想是个乌托邦，是哲学意义上的“相对论”。绝对的公平是虚妄的空理。不公平竞争手段永远都是“竞争艺术”的一部分，使得足球比赛在貌似公平的规则内，发生着难以预见和不可告人的明争暗斗。法定规则之所以缺乏信任，是因为执行规则的人总是像阳光下的雪人一样，让人不敢持久指望。犯错误受到惩罚天经地义，没有犯错误也受到惩罚是荒谬恐怖的。巴西人窃取了莫须有的点球，改变了与之相关的整个小组部落乃至世界杯大局的可能走势。维埃里完成了正确无比的进球，瞎了眼的裁判不同意，“你行，说你不行就不行”，为此正当申辩，却换来黄牌镇压。如果意大利因此而横尸韩日，世界杯与“老鼠会”何异？
帝王之师法国队痛别世界杯，令人伤感无加。“进一球，平一场，赢一场”，原本是阎王爷给中国队布置的革命任务，到头来，只平了一场球的法国人竟也仅仅符合这个低级指标的三分之一。这是个什么样的世界杯？这是个什么样的可疑世道？呜呼！“兵者，诡道也”，于兵法诡诈之余，命运的诡谲才是其中的潜意和真解。(杨杰）
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